Nous avons cheminé, hier, de Briançon à Arles et sur la via francigena.
Aujourd’hui, Alain Humbert nous emmène sur la Via de la Plata.
Il y aura plusieurs épisodes de sa nouvelle « Santiago ». Voici le premier.
SANTIAGO
– Excellentes tes pâtes José ; tu mérites une étoile !
Je viens d’arriver ce soir à Castilblanco de los Arroyos, au terme de ma deuxième étape sur le « Camino de la Plata », un Chemin de Compostelle, qui part de Séville pour rejoindre Santiago de Compostelle quelques 1000 kilomètres plus au nord. Au gîte, j’ai retrouvé les pèlerins qui m’accompagnent depuis mon départ : Serge un Parisien, la soixantaine, Agnethe une Norvégienne, Tatiana une jolie Roumaine qui travaille en Angleterre et José un jeune madrilène. Ce soir c’est lui qui s’est mis au fourneau pour nous préparer un délicieux repas à base de pâtes, de champignons et d’œufs que nous avons accompagné d’un vin rouge espagnol, un Rioja. Après le repas et avant de sombrer dans les bras de Morphée, nous consacrons chaque soir un peu de temps à étudier l’étape du lendemain : la distance, le dénivelé, les albergues (gîtes espagnols) pour nous accueillir, le prix de la nuitée, la restauration, les magasins d’alimentation pour le ravitaillement ; les guides sont très bien faits et nous fournissent la plupart des informations dont nous avons besoin. Il est effectivement bon de savoir s’il y a des points d’eau sur le parcours ou s’il faut prévoir une gourde supplémentaire, si nous devons acheter de quoi déjeuner avant de partir ou si nous trouverons un restaurant sur le chemin. Concernant cette étape, le topoguide nous informe qu’au départ nous devrons suivre une route sur une quinzaine de kilomètres avant d’atteindre le Parc du Berrocal, une réserve naturelle décrite comme étant de toute beauté. Une information qui ne manque pas de soulever une discussion à laquelle se mêle notre hospitalero (responsable de l’albergue) et qui sait bien que ce sujet fait toujours débat entre les pèlerins. Comme il doit le faire chaque soir à ses hôtes du jour, il propose à ceux que le bitume rebute de les conduire en voiture à l’entrée du parc moyennant une participation de 5 euros par personne. Une proposition qui ne fait qu’alimenter la discussion, car avec cette donnée nous voilà confrontés à deux choix. Rapidement, chacun fait son analyse et livre sa décision ; il en ressort que les filles prendront la voiture et les garçons marcheront. Je sais combien marcher sur la route et de plus réputée comme très circulante peut être un calvaire, mais personnellement, pour avoir déjà eu ce genre de choix à faire, ici de prendre une voiture, là d’emprunter un raccourci pour gagner quelques kilomètres ou encore de faire conduire son sac par un taxi, j’ai toujours refusé catégoriquement ces options sur la base du sacro-saint principe que l’on ne triche pas avec le Chemin.
Au petit matin, lorsque je quitte le gîte, Serge et José en sont encore à se battre avec leur sac de couchage pour le faire rentrer dans la housse. Les filles, elles, partiront plus tard, le temps de donner un coup de main à l’hospitalero pour remettre en ordre les lieux. Je découvre alors cette route que je vais devoir suivre sur quinze kilomètres ; à cette heure matinale, il y a déjà un trafic intense dans les deux sens ; c’est le moment où les gens partent au travail et où les camions de fruits et légumes quittent le sud pour aller alimenter les marchés du nord. Un sentier sur l’accotement, pas plus large que mes pas, me permet d’être un peu protégé, mais à chaque poids lourd qui me croise, je dois m’écarter afin qu’il n’accroche pas une sangle de ma mochilla (sac à dos). C’en serait alors fini du pèlerin ! Vers 9 heures, Serge me rejoint. Nous échangeons quelques mots et je le laisse poursuivre, car après seulement deux étapes je n’ai pas encore trouvé mon rythme de croisière, et puis pour tout dire, il a bien une dizaine d’années de moins que moi. Buen camino Serge !
C’est à ce moment que surgit, de je ne sais quel fourré, un chien qui vient vers moi et se met à me suivre.
La suite demain…..
Après la rencontre d’Alain avec un chien, retournons aux mésanges de Martine et René Michaux.
Nous les avions laissées le 21 avril lors de la couvaison avec un pronostic d’éclosion vers le 1er mai. Comment cela se passe-t-il dans le nichoir ?
C’est à découvrir ici :
Vous pouvez trouver l’ensemble des séquences, sur cette chaine Youtube:
Marie-Laure Gelinotte rêverait-elle de s’envoler ?
Voici « un poème (anonyme) rempli d’espoir » qu’elle nous invite à apprécier.
Du confinement lassés,
Mes souliers s’en sont allés …
Visitant tout l’univers :
Mars, Vénus et Jupiter.
Et par un beau jour d’été,
Sur Uranus se sont posés.
De l’à-haut ils ont regardé
Tous ces sentiers abandonnés,
Pleurant un peu les randonnées
Qui les avaient tant fatigués …
Mais quand à toute volée
Sonneront les cloches de la rentrée
Et du virus exterminé,
Les lacets nous referons
Et d’un bon pied repartirons.
et ci-dessous, la trente-quatrième étape de notre feuilleton quotidien « Péleriner confinés » par Denise Péricard-Méa.
Nicole
Péleriner confiné, étape n° 34
Le Pas d’armes de Suero de Quiñones
En Espagne, saint Jacques apparaît dans une statuaire agressive qui surprend bon nombre de pèlerins étrangers. Quel rapport entre ce saint guerrier dont la monture piétine ses ennemis et le doux apôtre ? Pas forcément doux d’ailleurs puisque Jésus, dans l’Evangile, le nomme « fils du Tonnerre ».
D’un texte à une image
Le saint cavalier apparaît pour la première fois en 1120, dans une chronique qui raconte la victoire de Simancas en 938
au cœur de la bataille saint Jacques l’apôtre est apparu dans l’air avec son épée, sur un cheval blanc, piétinant les escadrons de barbares.
Vers 1150 un chanoine de Compostelle relate la légendaire « bataille de Clavijo » livrée en 844 par le roi Ramire contre les Sarrasins. Ramire refusait de livrer le tribut annuel de 100 jeunes vierges. La rencontre aurait eu lieu à Clavijo, dans un défilé rocheux ouvrant sur la plaine de Logroño. Au soir du premier jour, en haut d’une colline où il passe la nuit, Ramire désespère de la victoire. Saint Jacques lui apparaît en songe et lui promet son aide.
Ne sais-tu donc pas que mon seigneur Jésus-Christ […] a mis l’Espagne sous ma protection ? Demain, vous et les Sarrasins me verrez, habillé de blanc, monté sur un cheval blanc et portant dans la main une bannière blanche.
Explicitement ou implicitement, cette aide de saint Jacques devint une référence constante au fil des siècles. Créé en 1175, l’Ordre de Santiago (Saint-Jacques de l’Epée Rouge- rougie du sang des Infidèles) fut placé sous son patronage. D’où la naissance de la première image du saint cavalier, brandissant son épée.
C’est la Guerre sainte.
Au XIIIe siècle encore, le saint représenté dans la cathédrale de Compostelle n’est que le sauveur des jeunes vierges qui, éperdues, sont prosternées à ses pieds.
Au XIVe siècle, pour la première fois, l’Ordre de Santiago, à Cacem au Portugal ajoute les Sarrasins piétinés par les sabots du cheval.
Le mot « Matamore »
Au XVe siècle mot Matamore désigne parfois des patronymes, parfois un nom de village Valle de Matamoros, mais il n’est jamais accolé à celui de saint Jacques. Nulle trace dans les chroniques, y compris celle du Turpin, rien dans la grammaire castillane, du XVe siècle, étudiant la formation des noms composés.
Attribué à saint Jacques, ce qualificatif apparaît au XVIIe siècle. La Reconquête est terminée et l’Ordre de Santiago, immensément riche, n’a plus personne à combattre. Villes et villages contestent les impôts qu’ils sont contraints de continuer à verser pour la Reconquête. C’est de cette époque que datent toutes les statues du Matamore qui émaillent l’Espagne, l’Ordre de Santiago et la cathédrale ayant à cœur de rappeler leur grandeur passée.
Et Cervantès inventa le Matamore
Cervantès, pour la première fois dans un texte, introduit le mot accolé à celui de saint Jacques.
Don Quichotte découvrant une statue montrant
le patron des Espagnes, à cheval, l’épée sanglante, culbutant des Maures et foulant leurs têtes aux pieds
s’écria :
Oh ! Pour celui-ci, il est chevalier, et des escadrons du Christ ; il s’appelle don Diego Matamoros.
Sancho :
Mais pourquoi les Espagnols, quand ils veulent livrer quelque bataille, invoquent Santiago Matamoros ?
Don Quichotte :
Ce grand chevalier de la Croix-Vermeille, Dieu l’a donné pour patron à l’Espagne.
Moins connu en France, le Matamore y est cependant présent —ainsi sur un vitrail de Saint-Jacques de Pau— puisque l’abbé Pleneau, prêtre en Gironde, déclare en 1919 en arrivant à Compostelle :
« je lui ai offert, au grand saint Jacques, mes hommages de Français pour toute la France victorieuse, parce que je suppose qu’il nous aura aidés à repousser le Boche hérétique, comme il aida jadis le vainqueur de Clavijo à remporter sa décisive victoire sur les Maures ».
Saint Jacques Matamore se retrouve plutôt sous la plume d’érudits au début du XXe siècle ; ils ont vu dans le mot un raccourci commode pour désigner le concept du saint combattant porté à la fois par les textes et par les images.
On peut se demander si son emploi ne s’est pas généralisé avec l’augmentation du nombre de pèlerins qui y ont trouvé une façon commode et imagée de décrire ces représentations de saint Jacques chevalier croisées sur leurs chemins.
Pour en savoir plus
Cet article d’un site de la Fondation complète les informations ci-dessus
Et cette galerie présente quelques représentations du Matamore dont celle de la procession de Clavijo.
Denise Péricard-Méa
demain : Charles VI, la dévotion du désespoir
retour à la première étape : Jérôme Münzer part précipitamment de Nüremberg
Lecture très intéressante…comme les autres d’ailleurs…..Merci
Ils sont beaux vos petits ! La coupe de cheveux est un peu punky !!
Quelle belle leçon de science de la Vie! je n’avais jamais vu.. il faudra monter celà à des enfants.. c’est trop chouette!
Merci !
Merveilleux de voir ainsi l’éclosion et les première becquées des mésanges !